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南山大学社会倫理研究所・上智大学生命倫理研究所第16回共催公開シンポジウム2026
2026年05月22日
南山大学社会倫理研究所・上智大学生命倫理研究所第16回共催公開シンポジウム2026開催のお知らせ
下記の通りシンポジウムを開催致しますので、ご案内申し上げます。 どなたでも参加は自由（無料）です。
| 日時 | 2026年6月20日（土） 14:00～17:30（受付開始13:30） |  |
|---|---|---|
| 場所 | 南山大学Ｇ棟Ｇ30教室 | |
| 全体テーマ | みんなのJustice〜社会倫理の視点から在留外国人・先住民をめぐる制度の狭間を考える | |
| 趣旨 | 国際的な法枠組みをめぐる昨今の議論において、"Access to Justice"がキーワードになっている。"justice"は、日本語では「正義」と訳されることが多いが、この言葉には「司法」や「公正」といった意味もあり、"Access to Justice"の"justice"の射程は、思われているよりも広い。作家やなせたかしが、悪を倒すヒーローにではなく「自分の生活を守ってくれる人」に正義を見出したように、私たちは、"Access to Justice"の問題圏を考えるにあたって、日本における「正義」概念の射程を今一度問い直す必要があるだろう。他方で、"access"の含意も実は自明ではない。様々な不正義に晒される人たちの尊厳の回復を支える制度が整っているだけでは、"access"が保障されているとは言えない。たとえば、その制度がもたらす負の側面もあれば、整備されたはずの制度に実質が欠けていることもある。制度の運用に伴う様々な見えにくい問題に光を当て、その問題を解決に導かなければ、十分に"access"が保障されているとは言えないだろう。"Access to Justice"をめぐって、問題の所在が剔抉された第一波、問題に対処する制度的対応が進展した第二波の後、一見して捉えにくい社会的・文化的・倫理的な次元に関わる問題を拾い上げる第三波が現在、到来している、と見ることもできるだろう。
こうした認識のもと、今回のシンポジウムでは、３名の提題者を招き、"Access to Justice"を「みんなのJustice」と捉え、マイノリティと呼ばれることの多い在留外国人、先住民、移民がそれぞれに直面している課題を取り上げ、それぞれの課題ごとに〈制度の隙間〉に伏在する"justice"と"access"の問題に迫りたい。 |
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| 演題1 | 構造的暴力と心理的回復〜在日コリアンの心理臨床から考えるJusticeへのAccess | |
|---|---|---|
| 報告者1 | 朴希沙（ぱく・きさ）（在日コリアン・カウンセリング＆コミュニティーセンター公認心理師／臨床心理士） | |
| 趣旨 | 心理的苦悩を社会的不正義との関係から捉え、構造的暴力が回復過程に与える影響を検討する。Trauma-Violence Informed Careの視点を踏まえ、在日コリアンへの心理臨床実践を通して、歴史・社会・個人を統合的に理解する視点が、動的な回復とJusticeへのAccessの条件となることを論じる。 | |
| 演題2 | コスタリカ先住民の事例から考える"Access to Justice" | |
| 報告者2 | 額田有美（ぬかだ・ゆみ）（南山大学外国語学部スペイン・ラテンアメリカ学科講師） | |
| 趣旨 | 本報告では、中米コスタリカの先住民居住区の事例を紹介する。具体的には、「先住民族の権利」を保障する目的で国家の裁判制度に導入された司法鑑定と、その一方で公的に容認されるようになった先住民居住区内の慣習法的紛争解決の実践に焦点を当て、両者がどのように機能し、どのような問題が生じているのかを報告する。 | |
| 演題3 | 正義とJusticeの概念や含意を問い直す：哲学・倫理学の観点から考える | |
| 報告者3 | 吉田修馬（よしだ・しゅうま）（上智大学特任准教授／上智大学生命倫理研究所所員） | |
| 趣旨 | 英語の「justice」の訳語には、正義や正当性や公正性（規範）、司法や裁判（制度）、行為への報いといった語が考えられる。ある種の正義を説明する際に、同じものを同じように扱う「平等性（equality）」と、違うものを違いに応じて扱う「公平性（equity）」を大別することもある。他方で日本語の「正義」は、社会的・客観的な意味では「justice」とも重なるが、個人的・主観的な道徳的正しさの確信という意味では「righteousness」に近いかもしれない。「正義」と「justice」の異同の背景にあると思われる哲学・倫理学の議論の一端を概観することで、正義やjusticeが、誰にとって、どのような課題について、何を基準や原理として、どのような対応を求めるものなのかを考える一助にしたい。 | |
| 討論者 | 奥田太郎（おくだ・たろう）（南山大学社会倫理研究所第一種研究所員／人文学部教授） | |
| 司会者 | Winibaldus Stefanus Mere（ウィニバルドス・ステファヌス・メレ）（南山大学社会倫理研究所第一種研究所員／法学部教授） | |
| 報告者紹介 | |
|---|---|
| 朴 希沙 | |
| 《略歴》 | 立命館大学大学院人間科学研究科博士後期課程修了。博士（人間科学）。日本学術振興会特別研究員、女性のためのカウンセリング機関等での勤務ののち、2020 年に在日コリアンカウンセリング＆コミュニティセンター（ZAC）を開設。現在はZACでのカウンセラーの他、病院での心理士、大学での非常勤講師などを務める。 |
| 《専門領域》 | 在日コリアンに対する心理臨床、歴史的トラウマ、マイクロアグレッション |
| 《主要著書》 | 『歴史的トラウマと日常を結ぶ心理臨床：在日コリアンに対する実態調査と臨床実践』明石書店、2026年。 |
| 額田 有美 | |
| 《略歴》 | 大阪大学大学院人間科学研究科博士後期課程修了。博士（人間科学、大阪大学）。国立民族学博物館外来研究員（PD）、大阪大学人間科学研究科助教を経て、2023年より現職。 |
| 《専門領域》 | 人類学、ラテンアメリカ地域研究、先住民学 |
| 《主要著書》 | 『先住民とデジタル化する世界』春風社、2025年（分担執筆）など。 |
| 吉田 修馬 | |
| 《略歴》 | 2012年、慶応義塾大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学、2012年、東京大学大学院医学系研究科特任研究員を経て、2019年4月より現職。 |
| 《専門領域》 | 倫理学・倫理学史・応用倫理 |
| 《主要著書》 | 『テーマで読み解く生命倫理 改訂版』教育出版、2026年（共編著）。「共生の倫理と思想」「人権の思想」文京学院大学編『人間共生論入門』ミネルヴァ書房、2024年（分担執筆3-38頁）。"Self-love in Butler and Rousseau ", D. Arie et al., eds, Joseph Butler: A Preacher for Eighteenth-Century Commercial Society, Springer, 2024 （分担執筆pp.129-146）など。 |
| 奥田 太郎 | |
| 《専門領域》 | 倫理学、応用倫理学 |
| 《主要著書》 | 『汚穢のリズム』左右社、2024年（共編著）など。 |
| Winibaldus Stefanus Mere | |
| 《専門領域》 | 国際人権法、企業と人権 |
| 《主要著書》 | "Philosophical Foundation of Human Rights according to Hoffe and Lohmann," Jurnal HAM, 16 (1), pp. 1-10, 2025.
"Disruptions and Corporate Human Rights Responsibility: A Flashback to Covid-19 Pandemic," Journal of Southeast Asian Human Rights, vol. 6, no. 2, pp. 277-298, 2022. 「「公益」から「共通善」へ ー インドネシアにおける合法化・体系化された立退き・移動とSDGs」、『社会と倫理』、第36号、53-66頁、2021年。 |
| 主催 | 南山大学社会倫理研究所 |
|---|---|
| 共催 | 上智大学生命倫理研究所 |
| 連絡先 | 南山大学社会倫理研究所 〒466-8673 名古屋市昭和区山里町18 Tel: (052)832-3111(代表) Fax: (052)832-3703 E-mail: ise-office@ic.nanzan-u.ac.jp |
| ＊本研究所主催シンポジウムでは、講演録作成のために写真撮影と録音を行なっております。
＊天候などの都合でキャンセルになる場合には本ホームページにて告知いたします。 |
